{"id":27542,"date":"2023-06-14T19:56:34","date_gmt":"2023-06-14T17:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/listafriikki.com\/?p=27542"},"modified":"2025-03-26T23:22:45","modified_gmt":"2025-03-26T21:22:45","slug":"top-10-erikoiset-hautajaisperinteet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/listafriikki.com\/en\/yhteiskunta\/top-10-erikoiset-hautajaisperinteet\/","title":{"rendered":"10 erikoista hautajaisperinnett\u00e4 \u2013 Synnitt\u00f6min\u00e4 kuolleet vauvat suljetaan puun sis\u00e4lle"},"content":{"rendered":"

Meille on selv\u00e4\u00e4, mit\u00e4 ruumiille tapahtuu kuoleman j\u00e4lkeen: se joko tuhkataan tai haudataan arkussa maahan. T\u00e4ll\u00e4 listalla olevat hautajaisperinteet ja kuolemaan liittyv\u00e4t traditiot eroavat kuitenkin merkitt\u00e4v\u00e4sti l\u00e4nsimaisesta tavasta.<\/p>\n

Listafriikki<\/a> haluaa muistuttaa, ett\u00e4 vaikka monet n\u00e4ist\u00e4 perinteist\u00e4 voivat vaikuttaa meille jopa julmilta ja puistattavilta, ovat ne osa kyseisten ihmisten kulttuuria ja niihin on aina jokin syy. Kuolemaan voi suhtautua hyvin monella eri tavalla, eik\u00e4 kai kell\u00e4\u00e4n ole oikeutta m\u00e4\u00e4ritell\u00e4, mik\u00e4 tapa on oikea.<\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 erikoiset hautajaiset ja rituaalit liittyv\u00e4t sit\u00e4 paitsi oman uskonnon ja\/tai kuolleen kunnioittamiseen. Kaikkia listalla esiintyvi\u00e4 perinteit\u00e4 ei syyst\u00e4 tai toisesta en\u00e4\u00e4 harjoiteta.<\/p>\n

Ja viel\u00e4 varoitus siit\u00e4, ett\u00e4 teksti, kuvat ja videot voivat j\u00e4rkytt\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Tiibetil\u00e4inen taivashautaus<\/h2>\n
\"\"

Kuva: BabelStone<\/a> | CC BY-SA 3.0<\/a> (kuvaa rajattu)<\/p><\/div>\n

Tiibetil\u00e4inen ilmahautaus tai taivashautaus vaikuttaa tylylt\u00e4, mutta se on ikiaikainen perinne, joka pohjautuu tiibetinbuddhalaisuuden uskomuksiin. Kuolema n\u00e4hd\u00e4\u00e4n kahden el\u00e4m\u00e4n v\u00e4lisen\u00e4 siirtym\u00e4vaiheena ja vaikka se on kokonaisuudessaan merkitt\u00e4v\u00e4 ja pyh\u00e4 prosessi, muuttuu itse ruumis kuoleman hetkell\u00e4 turhaksi. Se tarjotaan lahjaksi korppikotkille, joiden Tiibetiss\u00e4 uskotaan kuljettavan sielut kohti seuraavaa j\u00e4lleensyntymist\u00e4.<\/p>\n

Taivaushautauksen<\/a> suorittaa teht\u00e4v\u00e4\u00e4n erikoistunut ammattilainen, joka leikkaa ruumiin pienempiin paloihin. H\u00e4nen ty\u00f6ntekij\u00e4ns\u00e4 hakkaavat palat pehme\u00e4ksi massaksi ja sekoittavat luut teehen ja jakin maitoon tehtyyn tsampa<\/em>-taikinaan. Sitten palaset kannetaan korkealla sijaitsevalla avaralle taivashautausmaalle. Jos niin sanottua ruumiinrikkojaa ei ole saatavilla, vied\u00e4\u00e4n ruumis vuoristoon kokonaisena. Omaiset ovat usein paikalla seuraamassa hautaamista eli siis katsovat vieress\u00e4, kun korppikotkat sy\u00f6v\u00e4t ruumiin.<\/p>\n

Ilmahautajaiset ovat osa luonnon kiertokulkua, jossa tyhj\u00e4 ruumis p\u00e4\u00e4tyy muiden el\u00e4inten ravinnoksi. Samalla kyse on buddhalaisille t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 my\u00f6t\u00e4tunnon osoittamisesta: monen muun el\u00e4imen henki s\u00e4\u00e4styy, kun petolinnuille tarjotaan ateria.<\/p>\n

Kiinan kommunistisen hallinnon 1960-luvulla kielt\u00e4m\u00e4 hautausperinne oli jo l\u00e4hell\u00e4 h\u00e4vit\u00e4, mutta se laillistettiin uudelleen 1980-luvulla. Yll\u00e4 oleva kuva on otettu omaisten luvalla vuonna 1985. Ehtona kuvan ottamiselle oli se, ett\u00e4 kolmea ruumista ei kuvattaisi ennen kuin korppikotkat ovat paikalla. Nyky\u00e4\u00e4n tiibetil\u00e4isille pyh\u00e4 taivashautaus ovat turistin\u00e4ht\u00e4vyys, jota kuvataan lupaa kyselem\u00e4tt\u00e4.<\/p>\n

Sokushinbutsu \u2013 Itsemuumiointi<\/h2>\n
\"\"

Kuvakaappaus: Sleepy Marco | YouTube<\/a><\/p><\/div>\n

Ruumiin palsamointia on tehty ammoisista ajoista l\u00e4htien monissa eri kulttuureissa, mutta Japanissa buddhalaismunkit ovat harjoittaneet itsemuumiointia, joka aloitettiin jo el\u00e4ess\u00e4 \u2013 mitenk\u00e4 muuten itsens\u00e4 muumiointi voisi onnistuakaan? Prosessi vaati paljon aikaa ja omistautumista, mutta sit\u00e4h\u00e4n n\u00e4ilt\u00e4 munkeilta l\u00f6ytyi.<\/p>\n

Muumiointi aloitettiin n\u00e4lk\u00e4kuurilla, joka kesti tuhannesta kolmeen tuhanteen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n. N\u00e4lk\u00e4kuurin tarkoitus oli kuivattaa kehoa ainoastaan juuria, kaarnaa, siemeni\u00e4 ja jopa kivi\u00e4 sy\u00f6m\u00e4ll\u00e4. Juomaksi oli tarjolla urushi<\/em>-teet\u00e4, joka teki ruumiista myrkyllisen madoille ja hy\u00f6nteisille.<\/p>\n

Viimeisen 100 p\u00e4iv\u00e4n ajan munkki joi vain suolavett\u00e4, jolloin viimeisetkin rasvat ja proteiinit poistuivat kehosta. Kun p\u00e4iv\u00e4t alkoivat vaikuttaa luetuilta, haudattiin munkki suolalla t\u00e4ytettyyn laatikkoon ilmaletkun ja kellon kanssa. Kun munkin ei en\u00e4\u00e4 kuultu soittavan kelloa merkiksi elossa olemisestaan, vedettiin ilmaputki pois ja hauta sinet\u00f6itiin.<\/p>\n

Sitten odotettiin j\u00e4lleen 1000 p\u00e4iv\u00e4\u00e4, mink\u00e4 j\u00e4lkeen hauta avattiin ja tarkastettiin, oliko muumiointi onnistunut. Onnistumisprosentti ei ollut kovinkaan korkea, mutta jos haudasta l\u00f6ytyi oikeaoppinen muumio, tiedettiin munkin saavuttaneen valaistuminen. Niiden 900 vuoden aikana, jolloin itsemuumiointia harjoitettiin aktiivisesti, vain kourallinen saavutti p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n ja p\u00e4\u00e4si ikuiseen paratiisiin. N\u00e4m\u00e4 itsemuumioinnissa onnistuneet sokushinbutsut <\/em>ovat edelleen esill\u00e4 luostareissa.<\/p>\n

Virallisesti tapa kiellettiin vuonna 1877, sill\u00e4 sit\u00e4 alettiin pit\u00e4\u00e4 avustetun itsemurhan muotona ja t\u00e4ten laittomana. Mutta kuka tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 luostareiden suljettujen ovien takana tapahtuu.<\/p>\n

Hiljaisuuden torni<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Diego Delso<\/a> | CC BY-SA 4.0<\/a> (kuvaa rajattu)<\/p><\/div>\n

Hiljaisuuden torni<\/a> on alunperin Persiasta l\u00e4ht\u00f6isin olevien parsien ikiaikainen hautaustapa. Intiassa ja Pakistanissa varsinkin nuoremmat sukupolvet haluaisivat zarathustralaisuuteen kuuluvan perinteen katoavan, ja heid\u00e4n toiveensa voi hyvinkin toteutua, koska alueen korppikotkakanta on huvennut l\u00e4hes olemattomaksi. Haaskalinnut ovat keskeisess\u00e4 asemassa tradition yll\u00e4pit\u00e4miseksi.<\/p>\n

Zarathustralaisuudessa elementit, kuten tuli ja maa, ovat pyhi\u00e4, eik\u00e4 niit\u00e4 voi saastuttaa kuolleella ruumiilla. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 tuhkaus ja maahan hautaaminen eiv\u00e4t ole vaihtoehtoja. Niinp\u00e4 ruumiit vied\u00e4\u00e4n varta vasten rakennettuun hiljaisuuden torniin korppikotkien h\u00e4vitett\u00e4v\u00e4ksi. Torni eli dakhma<\/em> on halkaisijaltaan hieman alle sata metri\u00e4 ja sit\u00e4 reunustaa viiden metrin korkuinen muuri. Py\u00f6re\u00e4n dakhman<\/em> keskell\u00e4 on varsinainen hautapaikka, johon ruumiit asetellaan tietyn j\u00e4rjestyksen mukaan: uloimmalle keh\u00e4lle miehet, keskimm\u00e4iselle naiset ja kaiken sisin osa on varattu lapsille.<\/p>\n

Ennen ”hautaamista” ruumis pest\u00e4\u00e4n h\u00e4r\u00e4n virtsalla (lehm\u00e4t ovat parseille pyhi\u00e4 ja kunnioitettuja el\u00e4imi\u00e4) ja sen j\u00e4lkeen vaatteet leikataan pois v\u00e4lineill\u00e4, jotka my\u00f6s tuhotaan oltuaan kosketuksissa kuolleeseen. Normaalisti haaskalinnut tuhoavat ruumiin muutamissa tunneissa ja j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4v\u00e4t luut huuhtoutuvat kaivoihin, joissa ne auringon ja l\u00e4mm\u00f6n seurauksensa hiljalleen hajoavat.<\/p>\n

Ongelma on se, ett\u00e4 esimerkiksi Mumbaissa ja Karachissa ei riit\u00e4 korppikotkia sy\u00f6m\u00e4\u00e4n kaikkia ruumiita. Koska lintuja on niin v\u00e4h\u00e4n, on hiljaisuuden torneihin 70 000 hengen parsiyhteis\u00f6n Mumbaissa jouduttu asentamaan auringonvaloa heijastavia peilej\u00e4, jotta ruumiit hajoaisivat nopeammin.<\/p>\n

Korppikotkakadon havaittiin vuonna 2003 johtuvan karjalle annetusta diklofenaakki-tulehduskipul\u00e4\u00e4kkeest\u00e4. Tutkimuksissa todettiin, ett\u00e4 jopa 80 prosenttia alueen korppikotkista k\u00e4rsi vakavasta sis\u00e4elinsairaudesta. Vaikka diklofenaakin k\u00e4ytt\u00f6 karjalla kiellettiin vuonna 2006, ei se t\u00e4ysin loppunut ainakaan maaseudulla. Lis\u00e4ksi karjasta k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n nykyisin l\u00e4hes kaikki luita ja nahkaa my\u00f6ten, joten haaskalinnuille ei j\u00e4\u00e4 paljon koluttavaa; sekin on romahduttanut kantaa.<\/p>\n

Tuhkat sisustuselementiksi<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Eric Prouzet | Unsplash<\/a><\/p><\/div>\n

Etel\u00e4-Korea on yksi maailman tiheimmin asutuista maista. Sen pinta-ala on noin kolmasosa Suomesta, mutta v\u00e4kiluku l\u00e4hentelee 52 miljoonaa. Varsinkin kaupungeissa on ahdasta jo el\u00e4vill\u00e4kin ja koko maa on hyvin vuoristoinen. N\u00e4m\u00e4 faktat ovat syyn\u00e4 siihen, ett\u00e4 hautapaikat loppuvat.<\/p>\n

Etel\u00e4-Koreassa p\u00e4\u00e4dyttiin melko erikoiseen ratkaisuun vuonna 2000, kun voimaan tuli laki, jonka mukaan kaikki siit\u00e4 eteenp\u00e4in kaivettavat haudat on tyhj\u00e4tt\u00e4v\u00e4 60 vuoden j\u00e4lkeen. Mit\u00e4 haudassa onkin j\u00e4ljell\u00e4, j\u00e4\u00e4 omaisten huoleksi. Polttohautaus ei ole ollut kovinkaan suosittu hautaustapa, sill\u00e4 etel\u00e4korealaisessa kulttuurissa vanhempia sukupolvia arvostetaan suuresti ja omaisten muuttamista tuhkaksi on pidetty ep\u00e4kunnioittavana.<\/p>\n

Maailma ja asenteet kuitenkin muuttuvat ja t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 yli 90 prosenttia etel\u00e4korealaisista valitsisi polttohautauksen; nuorista k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 jokainen. Lakimuutoksella on my\u00f6s saattanut olla n\u00e4ppins\u00e4 peliss\u00e4.<\/p>\n

Monet etel\u00e4korealaiset ovat p\u00e4\u00e4tyneet ottamaan menehtyneet rakkaansa osaksi kotinsa sisustusta. Polttohautausbuumin alettua ihmiset halusivat silti edelleen jotain konkreettista, jonka \u00e4\u00e4ress\u00e4 hiljenty\u00e4, joten omaisten tuhkista alettiin tehd\u00e4 helmi\u00e4<\/a>. Usein sinivihreit\u00e4 ja joskus pinkkej\u00e4 tai mustia helmi\u00e4 alkoi ilmesty\u00e4 moniin koteihin. Niit\u00e4 ei kuitenkaan ole tarkoitus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 koruina, vaan monet pit\u00e4v\u00e4t helmi\u00e4 l\u00e4pin\u00e4kyviss\u00e4 astioissa ymp\u00e4ri kotiaan. Toiset haluavat jakaa helmi\u00e4 my\u00f6s muille perheenj\u00e4senille.<\/p>\n

Bae Jae-yul<\/strong>, joka oli ensimm\u00e4isten joukossa perustamassa tuhkaa helmiksi muuttavaa yrityst\u00e4, sanoo prosessin viev\u00e4n noin 90 minuuttia. Siin\u00e4 tuhkaa sulatetaan eritt\u00e4in kuumassa l\u00e4mp\u00f6tilassa kunnes se kristallisoituu ja voidaan muokata helmiksi. Baen mukaan yhden ihmisen tuhkista saadaan tarpeeksi helmi\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n noin litran kokoinen astia. Nuoremmilla luuntiheys on suurempi, joten tuhkaakin tulee enemm\u00e4n ja helmi\u00e4 voi synty\u00e4 l\u00e4hes tuplam\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p>\n

Monet etel\u00e4korealaiset ovat my\u00f6s kaivaneet jo pitk\u00e4\u00e4nkin haudattuina olleiden omaistensa j\u00e4\u00e4nteet yl\u00f6s ja muuttaneet ne kauniiksi helmiksi, joita sitten katsellaan nukkumaan menness\u00e4, aamulla her\u00e4tess\u00e4 ja toiset jopa ottavat niit\u00e4 laukkuun mukaan l\u00e4htiess\u00e4\u00e4n t\u00f6ihin.<\/p>\n

Hauta kotitalon alla<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Shubert Ciencia<\/a> | CC BY 2.0<\/a> (kuvaa rajattu)<\/p><\/div>\n

Filippiinit on kulttuurillisesti hyvin kirjava valtio, joten erilaisia hautajaisperinteit\u00e4kin on runsaasti. Esimerkiksi Ifugaon provinssissa vainaja istuu kotimajan oven suussa useamman p\u00e4iv\u00e4n. Ifugao on yksi harvoista Filippiinien alueista, joka on s\u00e4ilynyt kolonialismin turmelulta. Sen vuoksi vanhat perinteet ovat t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 hyvin voimissaan.<\/p>\n

Hautajaisseremonia alkaa sill\u00e4, ett\u00e4 ruumis pest\u00e4\u00e4n, sille laitetaan silm\u00e4t peitt\u00e4v\u00e4 side ja se laitetaan istumaan ulko-oven l\u00e4hettyville. Vieress\u00e4 palaa koko ajan tuli, joka pit\u00e4\u00e4 hy\u00f6nteiset et\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja samalla kuivattaa ruumista, jota ei hetkeksik\u00e4\u00e4n j\u00e4tet\u00e4 yksin. Kyl\u00e4n vanhimmat istuvat vieress\u00e4 ja kertovat tarinoita polttaen piippua ja juoden viinaa. Hajoavasta ruumiista l\u00e4htev\u00e4lle hajulle my\u00f6s naureskellaan, mutta ei ep\u00e4kunnioittavasti, vaan yhdess\u00e4 vainajan kanssa. Koko suku osallistuu prosessiin, jolla ruumis valmistellaan hautaan, mutta vainajan puoliso ei saa olla mill\u00e4\u00e4n lailla mukana rituaalissa.<\/p>\n

Itse asiassa puoliso ei saa edes n\u00e4hd\u00e4 ruumista sen j\u00e4lkeen, kun se on istutettu varta vasten rakennettuun tuoliin ja ihmiset alkavat tuoda paikalle uhrilahjoja. Puoliso viett\u00e4\u00e4 enint\u00e4\u00e4n kahdeksan p\u00e4iv\u00e4\u00e4 kest\u00e4v\u00e4n suruajan kokonaan toisessa huoneessa tai asuu sen aikana muualla. Jos majassa on vain yksi huone eik\u00e4 muuta majoitusta j\u00e4rjesty, voi puoliso olla samassa tilassa ruumiin kanssa kunhan h\u00e4n ei katso siihen p\u00e4in.<\/p>\n

Kun nelj\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 on kulunut, siirret\u00e4\u00e4n ruumis pois tuolista ja silt\u00e4 kuoritaan hajoamisesta pehmennyt iho. T\u00e4m\u00e4 on hautajaisrituaalin<\/a> t\u00e4rkein ja paikallisten keskuudessa suosituin osa, sill\u00e4 sen uskotaan lis\u00e4\u00e4v\u00e4n hedelm\u00e4llisyytt\u00e4. Irrotettu iho haudataan vainajan kodin alle ja loppu ruumis k\u00e4\u00e4rit\u00e4\u00e4n guavan lehtiin ja palautetaan viel\u00e4 pariksi p\u00e4iv\u00e4ksi tuoliin istumaan. Kun varsinaiset hautajaiset koittavat, kaivetaan hauta l\u00e4helle ihoa, niin ik\u00e4\u00e4n kotitalon alle.<\/p>\n

Tongan kuninkaan hautajaiset<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Cpl. Brittney Vito | Public Domain<\/a><\/p><\/div>\n

Noin 170 erillisest\u00e4 saaresta muodostuva Tonga on etel\u00e4isen Tyynenmeren ainoa j\u00e4ljell\u00e4 oleva kuningaskunta. Monarkia juontaa juurensa v\u00e4hint\u00e4\u00e4n 900-luvulle ja vaikka viime vuosikymmenin\u00e4 maassa on tehty paljon uudistuksia ja kuninkaan valtaa on siirretty p\u00e4\u00e4ministerin johtamalle hallitukselle, ovat monet vanhat perinteet yh\u00e4 voimissaan. Esimerkiksi kuningasperhett\u00e4 kunnioitetaan syv\u00e4sti ja vaikka suurin osa tongalaisista on kristittyj\u00e4, palvotaan kuninkaallisia aiemman uskonnon mukaan: he ovat puoliksi jumalia.<\/p>\n

Perinteisesti Tongan kuningas on ollut niin ylh\u00e4inen henkil\u00f6, ett\u00e4 h\u00e4neen ei kukaan saanut koskea. Nykyinen kuningas Tupou VI<\/strong> on kyll\u00e4 n\u00e4hty k\u00e4ttelem\u00e4ss\u00e4, joten tiukimmista s\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4 on luovuttu. Kuninkaan kuollessa traditiot kuitenkin ottavat vallan<\/a>.<\/p>\n

Ruumiseen ei saa koskea kuin muutama tarkasti valikoitu henkil\u00f6. Heid\u00e4t tunnetaan ”pyhin\u00e4 k\u00e4sin\u00e4” eli nima tapu<\/em>. Kun kuningas on valmisteltu haudattavaksi, joutuu nima tapu<\/em> viett\u00e4m\u00e4\u00e4n kolme kuukautta kest\u00e4v\u00e4n suruajan eristyksiss\u00e4. Tuona aikana he eiv\u00e4t saa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4si\u00e4\u00e4n<\/a> mill\u00e4\u00e4n lailla juuri sen takia, ett\u00e4 niill\u00e4 on koskettu kuninkaan ruumista.<\/p>\n

Nima tapu<\/em> ei valita, vaikka k\u00e4det ovat viikkokaupalla k\u00e4ytt\u00f6kiellossa. Aiemmin heid\u00e4t tapettiin ja haudattiin kuninkaan kanssa, mik\u00e4 oli suurin kunnia, jonka tongalainen voi saada. Kristinuskon tultua saarivaltioon nima tapun<\/em> surmaamisesta luovuttiin ja kuningasta koskeneet k\u00e4det yksinkertaisesti leikattiin irti. Siihen verrattuna hetken aikaa toimettomiksi pakotetut k\u00e4det ovat mainio diili.<\/p>\n

L\u00e4pi koko suruajan nima tapulla<\/em> on k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4\u00e4n palvelijoita, joiden teht\u00e4v\u00e4 on auttaa k\u00e4dett\u00f6mi\u00e4 toimissaan ja toteuttaa n\u00e4iden kaikki toiveet ja tarpeet.<\/p>\n

Fijin vapaaehtoiset kuolemat<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Pixabay<\/a><\/p><\/div>\n

Fijin kuolemaan liittyv\u00e4t perinteet ovat sielt\u00e4 erikoisimmista p\u00e4\u00e4st\u00e4. Fijill\u00e4 on tuhansien vuosien ajan el\u00e4nyt erilaisia perinteit\u00e4 harjoittavia kansoja, joiden tapoja eurooppalaiset valloittajat kauhistelivat. Fijil\u00e4isille niiss\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n ollut mit\u00e4\u00e4n kummallista.<\/p>\n

Yksi varsin erikoinen kuolemaan liittyv\u00e4 perinne on perheenj\u00e4senten surmaaminen. Vanhemmat asuvat perinteisesti vanhimman poikansa luona, mutta yhteiselossa tulee hetki, kun jonkun mitta t\u00e4yttyy. Joko vanhemmat itse kertovat pojalleen, ett\u00e4 ovat valmiita j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n maallisen el\u00e4m\u00e4n tai vaihtoehtoisesti poika ilmoittaa vanhemmilleen, ett\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 on tullut liian suuri rasite<\/a>. Sitten koko perhe ker\u00e4\u00e4ntyy keskustelemaan siit\u00e4, haluavatko vanhemmat tulla el\u00e4v\u00e4lt\u00e4 haudatuiksi vai kuristavatko lapset heid\u00e4t ensin.<\/p>\n

Itse kuolema ei en\u00e4\u00e4 ole asialistalla, sill\u00e4 se on ly\u00f6ty lukkoon siin\u00e4 vaiheessa, kun jonkun mielest\u00e4 hetki on koittanut. Hautajaiset ovat suuri juhla ja ne suunnitellaankin usein sellaiseen ajankohtaan, jolloin tarjolla on paljon hedelmi\u00e4 ja kukkia.<\/p>\n

Kuristaminen liittyy my\u00f6s toiseen perinteeseen, jossa vainajan l\u00e4heisi\u00e4 surmattiin siin\u00e4 uskossa, ett\u00e4 yhteinen el\u00e4m\u00e4 jatkuisi tuonpuoleisessa. Usein kuristettu oli kuolleen miehen vaimo, mutta my\u00f6s muut omaiset saattoivat haluta p\u00e4iviens\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4n.<\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 perinteiseen fijil\u00e4iseen kulttuuriin kuuluvat vapaaehtoiset kuolemat kumpuavat uskomuksesta, ett\u00e4 ihminen siirtyy tuonpuoleiseen siin\u00e4 tilassa, jossa h\u00e4n j\u00e4tt\u00e4\u00e4 maallisen el\u00e4m\u00e4n. Siksi ihmiset ovat valinneet kuoleman ollessaan terveit\u00e4, jotta mahdolliset sairaudet tai vammat eiv\u00e4t seuraisi mukana ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

N\u00e4ist\u00e4 perinteist\u00e4 luovuttiin pitk\u00e4lti 1900-luvun aikana, kun l\u00e4nsimainen kulttuuri ja tavat tunkeutuivat Fijille.<\/p>\n

El Muerto Parao<\/em><\/h2>\n