{"id":31550,"date":"2025-11-23T15:52:54","date_gmt":"2025-11-23T13:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/listafriikki.com\/?p=31550"},"modified":"2026-01-05T21:39:24","modified_gmt":"2026-01-05T19:39:24","slug":"reinkarnaatio-10-tarinaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/listafriikki.com\/en\/oudoimmat\/reinkarnaatio-10-tarinaa\/","title":{"rendered":"J\u00e4lleensyntyminen: 10 uskomatonta tarinaa reinkarnaatiosta \u2013 osa 2"},"content":{"rendered":"

Reinkarnaatio eli j\u00e4lleensyntyminen on kiehtova ja kiistanalainen aihe, sill\u00e4 kukaan ei voi varmasti sanoa, onko se totta vai tarua. Listafriikki esittelee nyt 10 tapausta, joissa todisteet ja kertomukset saavat pahimmatkin ep\u00e4ilij\u00e4t mietteli\u00e4iksi.<\/p>\n

Varsin mielenkiintoista on se, ett\u00e4 useimmiten yksityiskohtaiset kuvaukset aiemmasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tulevat noin kahden ja kuuden ik\u00e4vuoden v\u00e4lill\u00e4. Sen j\u00e4lkeen muistot \u2013 tai mit\u00e4 ne ikin\u00e4 ovatkin \u2013 alkavat himmenty\u00e4 ja h\u00e4vi\u00e4v\u00e4t lopulta kokonaan. Lasten mielikuvitushan on tunnetusti vilkas, mutta on hyvin erikoista, ett\u00e4 pienell\u00e4 kaksivuotiaalla voi olla niin paljon tietoa maailmasta.<\/p>\n

Oli j\u00e4lleensyntyminen sitten aihe, johon uskoo tai ei, niin kukaan ei voi v\u00e4itt\u00e4\u00e4, etteiv\u00e4tk\u00f6 tarinat olisi kiehtovia!<\/p>\n

Lista julkaistaan kahdessa osassa, joista t\u00e4m\u00e4 on j\u00e4lkimm\u00e4inen. Ensimm\u00e4iset viisi kummallista ja mielt\u00e4 kutkuttavaa tarinaa voit lukea t\u00e4st\u00e4:<\/p>\n

J\u00e4lleensyntyminen: 10 uskomatonta tarinaa reinkarnaatiosta \u2013 osa 1<\/strong><\/a><\/p>\n

Nuori perheen\u00e4iti<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Wikimedia Commons | Public Domain<\/a><\/p><\/div>\n

Intialainen Shanti Devi<\/strong> alkoi v\u00e4itt\u00e4\u00e4 vuonna 1930, ett\u00e4 h\u00e4n on Lugdi Bain<\/strong> reinkarnaatio<\/a>. Shanti oppi puhumaan vasta nelivuotiaana, mutta ei senk\u00e4\u00e4n j\u00e4lkeen juuri avannut suutaan. Jos h\u00e4n puhui, oli aiheena aina entisen el\u00e4m\u00e4n aviomies ja lapset.<\/p>\n

Shanti kertoi miehens\u00e4 Kedarnath Chauben<\/strong> el\u00e4v\u00e4n Mathuran kaupungissa heid\u00e4n poikansa kanssa ja antoi yksityiskohtaisen kuvauksen miehens\u00e4 ulkon\u00e4\u00f6st\u00e4, t\u00e4m\u00e4n omistamasta kaupasta sek\u00e4 talosta, jossa he asuivat. Shanti kuvaili my\u00f6s omaa pukeutumistyyli\u00e4\u00e4n sek\u00e4 asioita, joita teki ollessaan naimisissa.<\/p>\n

Tyt\u00f6n perhe piti juttuja keksittyin\u00e4, mutta mielipiteet muuttuivat, kun Shanti kertoi, miten oli kuollut. H\u00e4net vietiin Delhiss\u00e4 paikallisen l\u00e4\u00e4k\u00e4rin juttusille, eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4k\u00e4\u00e4n voinut uskoa korviaan, kun pieni tytt\u00f6 kuvaili kirurgisia toimenpiteit\u00e4, joita h\u00e4nelle oli tehty.<\/p>\n

Asiaa ruvettiin selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ja 150 kilometrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Delhist\u00e4 sijaitsevassa Mathurassa todella eli ja asui Kedarnath Chaube -niminen mies. Shantin perhe sopi tapaamisen t\u00e4m\u00e4n serkun kanssa ja Shanti tunnisti miehen samantien.<\/p>\n

Perhe sai kuulla, ett\u00e4 Kedarnath Chaube oli todella ollut naimisissa Lugdi Bain kanssa. Vuonna 1902 syntynyt Lugdi oli mennyt naimisiin vain kymmenvuotiaana ja h\u00e4nen ensimm\u00e4inen lapsensa oli syntynyt kuolleena. H\u00e4n sai toisen lapsen keisarinleikkauksella syyskuussa 1925, mutta menehtyi muutaman p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4st\u00e4 synnytyksen j\u00e4lkeisiin komplikaatioihin. Shanti Devi syntyi seuraavan vuoden joulukuussa.<\/p>\n

Lopulta Shanti p\u00e4\u00e4si tapaamaan my\u00f6s ”aviomiest\u00e4\u00e4n Kedarnathia”, joka esiteltiin h\u00e4nelle miehens\u00e4 veljen\u00e4. Huijaus ei onnistunut, sill\u00e4 tietenkin Shanti tunnisti ”oman miehens\u00e4”. H\u00e4n jopa hieman punasteli miehen n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Tieto reinkarnaatiosta levisi ymp\u00e4ri Intiaa ja Mahatma Gandhi<\/strong> m\u00e4\u00e4r\u00e4si 15-henkisen tutkimusryhm\u00e4n selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Shantin v\u00e4itteit\u00e4. Tutkimuskomitea seurasi Shantia ja t\u00e4m\u00e4n perhett\u00e4 Mathuraan, jossa tytt\u00f6 tunnisti useita ihmisi\u00e4 ja kuvaili, kuinka kaupunki oli muuttunut h\u00e4nen kuolemansa j\u00e4lkeen. Shanti my\u00f6s johdatti komitean aviomiehens\u00e4 talolle, jossa h\u00e4n ei ollut koskaan aiemmin k\u00e4ynyt. Ainakaan sen hetkisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Kun kohahduttava j\u00e4lleensyntyminen sai kansainv\u00e4list\u00e4 huomiota, p\u00e4\u00e4tti ruotsalainen kirjailija Sture L\u00f6nnerstrand<\/strong> matkustaa Intiaan tarkoituksenaan paljastaa suuren luokan huijaus. Matkan pohjalta syntyi kuitenkin virallisiin dokumentteihin sek\u00e4 kirjoittajan ja Shanti Devin pitk\u00e4aikaiseen tuttavuuteen perustuva teos: Shanti Devi \u2013 Kertomus j\u00e4lleensyntymisest\u00e4<\/em><\/a>.<\/p>\n

Ampumahaavoja muistuttavat syntym\u00e4merkit<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Steve Buissinne | Pixabay<\/a><\/p><\/div>\n

Virginian yliopiston psykiatrian laitoksen johtajana vuosikymmeni\u00e4 toimineen professorin Ian Stevensonin<\/strong> tutkimusaihe oli j\u00e4lleensyntyminen. H\u00e4n tutki lapsia, jotka v\u00e4ittiv\u00e4t olleensa edellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 joku toinen. Pitk\u00e4n uran tehnyt Stevenson ei keskittynyt ainoastaan kertomuksiin, vaan vuonna 1993 Journal of Scientific Exploration<\/em> -lehdess\u00e4 julkaistiin h\u00e4nen kirjoittamansa artikkeli syntym\u00e4merkeist\u00e4, jotka sopivat kuolleiden henkil\u00f6iden haavoihin<\/a>.<\/p>\n

Stevenson kirjoittaa, ett\u00e4 noin 35 prosentilla lapsista, jotka sanovat muistavansa edellisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, on syntym\u00e4merkki tai synnynn\u00e4inen sairaus, joka vastaa aiemmin el\u00e4neen henkil\u00f6n vammaa. Stevenson oli kyseiseen artikkeliin tutkinut 210 lasta ja etsinyt k\u00e4siins\u00e4 \u2013 jos vain mahdollista \u2013 tiedot menehtyneen henkil\u00f6n ruumiinavauksesta.<\/p>\n

Er\u00e4s tapaus koski thaimaalaista Chanai Choomalaiwongia<\/strong>, jolla oli pieni py\u00f6re\u00e4 syntym\u00e4merkki takaraivolla ja toinen, isompi ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isen muotoinen syntym\u00e4merkki p\u00e4\u00e4n etupuolella.<\/p>\n

Poika sanoi muistavansa edellisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, jossa h\u00e4n oli ollut opettaja nimelt\u00e4\u00e4n Bua Kai<\/strong>. H\u00e4nt\u00e4 oli ammuttu takaap\u00e4in kuolettavasti p\u00e4\u00e4h\u00e4n. Kolmivuotiaana h\u00e4n kertoi kaiken entisist\u00e4 vanhemmistaan, vaimostaan ja lapsistaan. Chanai vaati p\u00e4\u00e4st\u00e4 k\u00e4ym\u00e4\u00e4n ”kotonaan”. Kun pyynt\u00f6ihin viimein my\u00f6nnyttiin, johdatti poika koko perheens\u00e4 Bua Kain talolle, jossa Buan vanhemmat kertoivat poikansa joutuneen murhan uhriksi viisi vuotta ennen Chanain syntym\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Stevenson pystyi varmistamaan, ett\u00e4 Bua Kai todella oli kuollut ampumisen uhrina, ja p\u00e4\u00e4h\u00e4n kohdistunut laukaus vastasi juuri Chanain syntym\u00e4merkkej\u00e4.<\/p>\n

Samanlaiset kaksi syntym\u00e4merkki\u00e4 havaittiin yhdeks\u00e4ll\u00e4 Stevensonin tutkimuksessa mukana olleella lapsella, jotka kaikki kertoivat tulleensa edellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ammutuiksi. Syntym\u00e4merkit olivat yhtenev\u00e4iset sen mukaan, mist\u00e4 luoti oli ”siististi” mennyt sis\u00e4\u00e4n ja tullut suuremman haavan aiheuttaen ulos.<\/p>\n

Japanilainen sotilas<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Pixabay<\/p><\/div>\n

Otetaan per\u00e4\u00e4n toinen j\u00e4lleensyntyminen, jota professori Stevenson on tutkinut.<\/p>\n

Ma Tin Aung Myo<\/strong> syntyi vuonna 1952 pieness\u00e4 Nathulin kyl\u00e4ss\u00e4 Myanmarissa (silloinen Burma). Tytt\u00f6 alkoi jo kolmivuotiaana muistelemaan edellist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 japanilaisena sotilaana<\/a>. Ma Tinin mukaan h\u00e4n oli toisen maailmansodan aikaan ollut asemapaikallaan Nathulissa, kun liittoutuneiden pommikoneet lensiv\u00e4t yli ja h\u00e4n sai tulituksessa kuolettavan osuman alavartaloon.<\/p>\n

Jo hyvin nuorena Ma Tin pelk\u00e4si kuollakseen lentokoneita, mit\u00e4 h\u00e4n kerran nelivuotiaana selitti is\u00e4lleen itkuisena: ”Haluan menn\u00e4 kotiin. Koneet ampuvat meit\u00e4.<\/em>”. Myanmarin miehitys oli p\u00e4\u00e4ttynyt sodan my\u00f6t\u00e4 eik\u00e4 itsen\u00e4isess\u00e4 valtiossa el\u00e4nyt Ma Tin ollut koskaan kokenut sotaa.<\/p>\n

Tytt\u00f6 kertoi usein kaipaavansa Japaniin, ja Stevenson sai kuulla, ett\u00e4 h\u00e4n silloin t\u00e4ll\u00f6in yksin leikkeihins\u00e4 uppoutuneena puhui muille tuntematonta kielt\u00e4. Ma Tin kertoi japanilaisesta perheest\u00e4\u00e4n, johon kuului viisi lasta. H\u00e4n muisteli hyvin yksityiskohtaisesti aiempaa komennustaan Nathulissa ja kuvaili tarkasti p\u00e4iv\u00e4n, jolloin h\u00e4n menehtyi.<\/p>\n

Ma Tinin entiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n oli muitakin viitteit\u00e4, kuin vain pienen tyt\u00f6n tarinat. Kulttuuriinsa sopimattomasti ja vanhempiensa kielloista huolimatta h\u00e4n piti lyhyit\u00e4 hiuksia ja pukeutui poikamaisiksi luokiteltuihin vaatteisiin. H\u00e4n ei suostunut sy\u00f6m\u00e4\u00e4n perinteisi\u00e4 burmalaisia ruokia vaan piti makeammista mauista.<\/p>\n

Stevensonin mukaan Ma Tin osoitti ”v\u00e4l\u00e4hdyksi\u00e4 julmuudesta” l\u00e4ps\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 leikkikavereitaan kasvoihin, mik\u00e4 ei ole kulttuurillisesti ominaista kyseiselle alueelle. Japanilaiset sotilaat sen sijaan tapasivat usein l\u00e4psi\u00e4 burmalaisia kulkiessaan kylien l\u00e4pi. Ma Tin vastusti perheens\u00e4 buddhalaisuutta ja piti itse\u00e4\u00e4n ulkomaalaisena. Kun h\u00e4nen kotikyl\u00e4ss\u00e4\u00e4n k\u00e4vi japanilainen sotahautoja tutkiva komissio, viittasi Ma Tin vierailijoihin ”meid\u00e4n kansalaisinamme<\/em>”.<\/p>\n

Ma Tinill\u00e4 oli nivusessa tumma, noin peukalonp\u00e4\u00e4n kokoinen syntym\u00e4merkki, jota vanhemmat sanoivat tytt\u00e4rens\u00e4 raapivan lakkaamatta. Toisin sanoen kuolettavasta ampumahaavasta oli tullut syntym\u00e4merkki.<\/p>\n

T\u00e4ysi-ik\u00e4iseksi tultuaan Ma Tin j\u00e4tti kotikyl\u00e4ns\u00e4 taakseen el\u00e4\u00e4kseen hyv\u00e4ksyv\u00e4mm\u00e4ss\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 miehen\u00e4, joka h\u00e4n tunsi todellisuudessa olevansa.<\/p>\n

Isois\u00e4n j\u00e4lleensyntyminen<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Pixabay<\/a><\/p><\/div>\n

Virginian yliopiston psykiatri Jim Tucker<\/strong> on jatkanut jo edesmenneen kollegansa Ian Stevensonin uraauurtavaa ty\u00f6t\u00e4 tutkien lapsia, jotka v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t olevansa uudelleensyntyneit\u00e4. Tuhansia tapauksia tutkinut Tucker on tutustunut muun muassa Gus Tayloriin<\/strong>, joka v\u00e4itt\u00e4\u00e4 olevansa oman isois\u00e4ns\u00e4 reinkarnaatio<\/a>.<\/p>\n

Gus oli alle kaksivuotias, kun h\u00e4n totesi kirkkain silmin is\u00e4lleen: ”Min\u00e4 vaihdoin sinulle vaippoja silloin, kun olin sinun ik\u00e4isesi.<\/em>”. Gusin iso\u00e4iti menehtyi pojan ollessa nelivuotias ja tuolloin Gus sai n\u00e4ht\u00e4v\u00e4kseen suvun vanhan valokuva-albumin. H\u00e4n ei aiemmin ollut n\u00e4hnyt kuvaakaan isois\u00e4st\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Kun kuvissa tuli vastaan isois\u00e4n vanha auto, huudahti Gus innoissaan: ”Tuo on minun ensimm\u00e4inen autoni!<\/em>”. H\u00e4n my\u00f6s osasi osoittaa isois\u00e4ns\u00e4 t\u00e4m\u00e4n lapsuudenaikaisista valokuvista, joissa oli useita saman ik\u00e4isi\u00e4 poikia. Gus l\u00e4hes suuttui, kun h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 sanoi isois\u00e4n olevan kuvissa: ”Ei, se olen min\u00e4.<\/em>”.<\/p>\n

Gusin vanhemmat ovat kristittyj\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 usko j\u00e4lleensyntymiseen, joten pitk\u00e4n aikaa he pitiv\u00e4t poikansa tarinoita vilkkaan mielikuvituksen tuotteena. Tuckeriin vanhemmat ottivat kuitenkin yhteytt\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun he saivat vastauksen kysymykseen: muistatko mit\u00e4\u00e4n muuta entisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4si? Gus kertoi pahojen miesten ”muuttaneen h\u00e4nen siskonsa kalaksi<\/em>”. Isois\u00e4n sisko todella oli aikoinaan murhattu ja ruumis oli heitetty jokeen.<\/p>\n

Gusin isot\u00e4din kauhea kohtalo oli perheess\u00e4 kipe\u00e4 ja vaiettu aihe, josta ei todellakaan oltu puhuttu pikkulapselle.<\/p>\n

J\u00e4lleensyntyminen on kiistanalainen aihe ja ep\u00e4ilij\u00f6it\u00e4 l\u00f6ytyy paljon. Monien mielest\u00e4 vanhemmat vaikuttavat lapsiinsa ja jopa johdattelevat heit\u00e4, mutta Tucker on eri mielt\u00e4. H\u00e4n on tutkinut asiaa niin paljon, ett\u00e4 osaa ottaa huomioon liian innokkailta vaikuttavat vanhemmat. Esimerkiksi Gusin tapauksessa vanhemmat suhtautuivat isois\u00e4n uudelleensyntymiseen varsinkin alussa kaikkea muuta kuin positiivisesti.<\/p>\n

Tulipalossa menehtynyt nainen<\/h2>\n
\"\"

Kuva: Pixabay<\/p><\/div>\n

\u00c4skeisess\u00e4 kohdassa mainitun psykiatri Tuckerin potilaana tai haastateltavana on ollut my\u00f6s vuonna 2010 syntynyt Luke Ruehlmanin<\/strong>, joka rupesi kaksivuotiaana kertomaan juttuja Pam-nimisest\u00e4 naisesta. Ensin \u00e4iti Erica Ruehlman<\/strong> nauroi poikansa tavalle kutsua leluja ja muita esineit\u00e4 Pamiksi eik\u00e4 ollut lainkaan kummissaan, kun Luke kertoi olleensa aiemmin tytt\u00f6. Luke kuvaili mustia hiuksiaan tai korviksia, joita oli k\u00e4ytt\u00e4nyt ja jotka olivat samanlaiset kuin \u00e4idill\u00e4. Erica oli kuitenkin sen verran kiinnostunut poikansa tarinoista, ett\u00e4 lopulta kysyi t\u00e4lt\u00e4, kuka Pam oikein on.<\/p>\n

”Min\u00e4 olen<\/em>”, h\u00e4n sanoi, ja jatkoi: ”Tai ainakin olin, mutta sitten kuolin ja menin taivaaseen. N\u00e4in siell\u00e4 Jumalan, joka aikanaan ty\u00f6nsi minut takaisin alas, ja kun her\u00e4sin, olin sinun Luke-niminen vauvasi.<\/em>”.<\/p>\n

Erica pyysi saada kuulla lis\u00e4\u00e4 Pamista, jolloin Luke kertoi asuneensa Chicagossa, matkustaneensa siell\u00e4 paljon junalla ja kuolleensa tulipalossa. Kuoleman mainittuaan Luke oli tehnyt hypp\u00e4\u00e4mist\u00e4 esitt\u00e4v\u00e4n k\u00e4siliikkeen. Erica-\u00e4iti n\u00e4pp\u00e4ili pojalta saamansa tiedonmuruset Googleen ja l\u00f6ysi vuodelta 1993 per\u00e4isin olevan uutisen chicagolaisessa Paxton-hotellissa riehuneesta tulipalosta, jossa menehtyi 19 ihmist\u00e4. Heid\u00e4n joukossaan oli kolmikymppinen Pam Robinson<\/strong>, joka kuoli hyp\u00e4tty\u00e4\u00e4n pakoon ikkunasta<\/a>.<\/p>\n

Erica oli kummissaan: Ohiossa syntynyt Luke ei ollut koskaan k\u00e4ynyt Chicagossa eik\u00e4 kaupungista oltu h\u00e4nen muistaakseen juteltu. Olihan Luke toki voinut kuulla Chicagon mainittavan miss\u00e4 vain, mutta se ei selit\u00e4 sit\u00e4 faktaa, ett\u00e4 h\u00e4n tunnisti Pamin useiden valokuvien joukosta. Lukelle esitettiin p\u00f6yd\u00e4n t\u00e4ydelt\u00e4 valokuvia ja kysyttiin, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4k\u00f6 joku tutulta. ”En tunnista ket\u00e4\u00e4n. Mutta muistan, kun tuo kuva otettiin<\/em>”, sanoi Luke Pam Robinsonin kuvaa osoittaen.<\/p>\n

Vuonna 2015, kun Luke oli viisivuotias, olivat muistot edellisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 h\u00e4vinneet tai ainakaan h\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 Pamista puhunut.<\/p>\n

Lue listan ensimm\u00e4inen osa: J\u00e4lleensyntyminen: 10 uskomatonta tarinaa reinkarnaatiosta \u2013 osa 1<\/a><\/strong><\/p>\n

Lue my\u00f6s:<\/strong><\/p>\n